تفسیر قرآن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ

ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره الرحمن

آیه 3

أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ

خَلَقَ الْإِنْسٰانَ (٣)
انسان را آفريد؛

نکته ها:

آفرينش انسان از جهات مختلف قابل توجّه است:
از جهت سير تكاملى كه چگونه از خاك بى جان، موجودى جاندار و باشعور بر مى آيد.
از جهت تأمين نيازهاى مادّى كه چگونه جهان طبيعت در تسخير او قرار گرفته است.
از جهت گرايش هاى مثبت و منفى كه قرآن به برخى از آنها اشاره نموده است، از جمله:
زود نا اميد مى شود. «قتوراً»(30)
حريص است. «هلوع»(31)
بى تاب است. «جزوعاً»(32)
زيانكار است. «لفى خسر»(33)
زياده خواه است. «ليطغى »(34)
ستمگر است. «ظلوماً»(35)
نادان است. «جهولاً»(36)
شتابزده است. «عجولا»(37)
ناسپاس است. «كفور»(38)
قدرنشناس است. «كنود»(39)
آيات ديگر قرآن، خصوصيات مثبت انسان را اين گونه ارائه مى دهد:
مسئوليّت پذيرى، داشتن آزادى و قدرت انتخاب؛
امكان تغيير روش، توبه و انقلاب و جهش درونى؛
دارا بودن استعدادها و ظرفيّت هاى بزرگ درونى؛
ويژگى بى نهايت طلبى؛
جانشين خداوند روى زمين؛
مسجود فرشتگان؛
دارا بودن قدرت تقليد و اثرپذيرى يا قابليّت الگو شدن و تأثيرگذارى؛
تركيبى از تضادها، عقل و فطرت در برابر غريزه و شهوت؛
داراى قدرت تفكّر و خلاّقيت و ابتكار.
آنجا كه بحثِ آموزش قرآن است، بر آفرينش انسان مقدّم شده است. «علّم القرآن خلق الانسان» امّا آنجا كه آموزش علوم ديگر مطرح است، آفرينش انسان مقدّم شده است. «خلق الانسان من علق.... الّذى علّم بالقلم»(40)
-----
30) اسراء، 100.
31) معارج، 19.
32) معارج، 20.
33) عصر، 2.
34) علق، 6.
35) احزاب، 72.
36) احزاب، 72.
37) اسراء، 11.
38) اسراء، 67.
39) عاديات، 6.
40) علق، 2 - 4.

بر گرفته از پایگاه جامع قرآنی نور
و کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر